第806章 系好安全带、换挡加速啦

平还没有真正的宰执， 却不得不提前开始深思未来的一些执政纲领。

宗教的问题、学派倾斜的比重问题，乃至官府的构架和革新问题，才会是高方平将来的最主要工作了。

大宋的时代，是否真的能够接受高方平那一套？官员群体的素质和思维，又能支撑走到哪一步？这些是首先要考虑好的问题。于是才能在掌握方向的时候，不至于“打方向过头、而把车开翻”，或者是开出马路杀手的危险动作来。

其实随便一个人就能把车开的像个样子，那是因为人体的协调，基本上人的大脑怎么想，脚手就都能配合到位。于是不是有缺陷的那个，就把车开稳了。

但如果宰相是大脑，官员建制是身体的话，却不可能有那么指挥如臂。于是眼看前面是弯路了，往左一下方向，却会有大幅的延迟，等“身体各部位”反应过来，配合过弯的时候就会显得很急切，甚至是漂移。

漂移之后的“回正方向”，也不可能如同老司机一样的圆润自如，那么如果收的不及时，这个时候的路线当然就严重左倾了，面临撞墙或者冲出悬崖。

于是吓到老司机后，又急切的往右边猛拉方向，就算反应快没撞车，修整过来后因为延迟，又变为了严重右倾。

于是就犹如新手开车，总是左一下右一下的漂来漂去。全国大头百姓都晕车呕吐了。

这样的开车，其实在国家层面上是很容易会发生的。这其实就是无政府主义者们认为不需要政府的理论，他们说政府是个基因有缺陷的残疾人、依照法规不能开车。但偏偏到处都有政府做马路杀手。

所以执政是需要打“提前量”的，要依靠决胜千里的思维提前预判，就不会方向过激。然后也需要有足够的执政期，其实大宋的三年一个任期很不科学。

有倒是任何一辆车都有毛病和特点的，新司机上车在跌跌撞撞中，好不容易熟悉了车的特性，结果速度还没加起来，教练说“你开不成，下车换人”，那也会让人哭瞎。

然而又很难判断教练是不是误判？万一持续开下去，虽然熟练了、却真把车撞了呢？所以这又成为了无政府主义者不信任政府的原因，某种程度上他们没说错：有两个选择的时候，但凡官员和政府一般选错的那个。从古到今皆不例外。

想了整个晚上，这个问题高方平也想不明白，其实这是先有鸡还是蛋的问题，永远也不会有答案。只能说一但上车了，就尽量敬业的把车开好，为自己的安全负责，也为一车人的安全负责。其余的交给运气去决定，这似乎叫摸着石头过河，也叫看着路边线开夜车。这方面可真没什么远光灯可以用的。

高方平在郓城和江州开车的时候是绝对的暴走型。郓城乃是烧胎式起步，最后速度太快在弯道来了个江州漂移。虽然依靠运气被称为弯道之王，其实那是初生牛犊而已，现在回想起来还是有些怕怕的。

于是防止发动机过热超转速，才应该是现在的实习宰相高方平考虑的。

无奈我有心平稳，身旁却有狼群追击。这不，目下面临道士和东南系鲨鱼的逼宫，不得已高方平又要大犯浑了、原本思考着减速、缓打方向，现在却又要换挡加速，甚至是和狼群迂回的需要、要故意大幅度扭动方向盘了，左边还是右边得看情况，但肯定会有人晕车呕吐的。

爱拼不总是会赢的，爱拼只是个态度。赢，那一定是综合实力进行交换之后的结果。

好在的是，之前没

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