第八百三十六章 逻辑闭环
疫之人, 上风一嚏,下风之处,千人染疾……】
……
曹操初时并不在意,当他随着往下看去,越看越是入神。
不久,曹操把防疫之法洋洋洒洒几百字看完了,看完之后,曹操陷入沉思之中。
世人闻之色变的瘟疫,第一次被讲的这样明明白白一清二楚。
世人称瘟疫为邪祟,为天灾,为不详,独刘备刘玄德,言其为活物,言其为五花鸟鱼虫一样的活物。
这又是纯粹的唯物,一点玄虚都没有,因而说服力极强,不仅如此,论述中更有诸多有力论证来论证疫虫是活物这一论点。
如所言,春日苗木茁壮,而冬日苗木蔫伏,而瘟疫,亦是春夏频发而冬日少有,此相合也。
再有,肉食于冬日经久不坏,而夏日不能隔日。论述所言,乃是氤氲大气中漂浮疫虫,虫落肉食,滋生繁衍,所以至肉食腐坏,这逻辑极其融洽。
又有,肉食若封坛密藏,亦可长久,乃是,隔绝了大气中的疫虫,逻辑很融洽,事实也就是如此。
肉食拿盐腌制,果类拿酒浸泡,亦可长久,类比草木,草木不可活撒盐之地,这又相似了。
充实的论据与严谨的论证和自洽的逻辑,完全说服了曹操,曹操已经完全信了,瘟疫原来就是活物。
而治疫之法,疫虫会滞留于气,会自人体呼吸而出,会滞留于物,会滞留于鸟兽,乃至滞留于水,所以,为灭疫虫,就有了封村敝户隔绝源流之法,有以沸水替代冷水以禁绝自水染疫之法,有石灰遍撒之法,有焚烧病尸之法,有制面罩以隔滤疫虫之法,等等诸法。
得到了防疫之法的曹操,他立时感觉,纵是明日立刻就生发瘟疫,那也不怕了。
见瘟疫生发,赶紧就跑,以远离祸地。若身疫中,逃之不能,则需,每食必熟,乃因,活物经热必死,疫虫亦然,世间未有经热不死之虫,若饮,则必饮经沸之水,乃因,未有经沸而不死之活物。再以面罩覆面,屋中便撒生灰,再封门闭户,绝不轻出,如此,瘟疫可安然而过。
若军中大疫,解救之法,亦是此法。
治疫之法之中,有一句话【治疫之要,不在治,在防】,此言深得曹操之心。
善战者,无赫赫之功,与其求诸良医神药,不如使瘟疫断绝,使无人染疫。
正如法中所说,瘟疫如虎,药石难医,纵药石可医,纵只需些许药材便可医治,可瘟疫一起,牵连何止十万,如此庞大之人数,纵是一人用药二两,累积起来也是不可思议的数量,求诸药石治疫,实非上策。
在知晓了瘟疫究竟,在得到了防疫之法之后,曹操对瘟疫的敬畏大减。
于最后,曹操突然想到,出西域横扫万国能成百万之势,却一个瘟疫就将全军覆没,瘟疫为顷刻可将西出霸业烟消云散之悬顶之刀,所幸,又得防疫之法,瘟疫再非无解之难。
解中原土地承载之极限,必求开疆扩土以使扩地之速快于人口累积,而若西出横扫万国裹挟成百万之势以扩万疆之域,百万之军,世无能挡,可攻无不克,山川之隔,有工技为解,唯瘟疫若起,百万之势一朝尽成枯骨,可而今,防疫之法,也有了,待西出万里之时,再无忧扰。
逻辑整个闭环了。
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自张榜日之后,城外流连忘返着络绎不绝的人,当中有科举士子,亦有众多百姓。
洛阳遇到数十年未
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