第一百二十五章 三观冲突
再说李孟羲杖责刁妇的之后的一会儿会儿，刘备不知何故，着急忙慌的来了。
刘备可能是在杀鸡，用热水烫鸡毛，手上还沾着鸡毛就来了。
是这样，刘备怕李孟羲一个人在这儿照应，万一出了事怕李孟羲镇不住，因此特意交代了一名亲兵，刘备让亲兵盯着点，有点啥事，就赶紧去叫他。
亲兵很称职，就盯着李孟羲，寸步不离，李孟羲往哪溜达，亲兵也跟着。
因此，当李孟羲招呼人抓住那农妇狠揍一顿，这亲兵便立刻想起刘备的话了。
然后忙就跑回庄园，去找刘玄德。
刘玄德因此，匆匆过来。
当刘备看到道中巡视的李孟羲，他拉住李孟羲到了边上人少的地儿问，“羲儿，方才你有打人？”刘备问。
刘备的意思显然不是责怪李孟羲仗势欺人，李孟羲不至如此下作。
刘备的意思是，想问李孟羲何事惩戒于人。
李孟羲便把那尖酸刻薄的娘，不让她家女儿吃饭苛责女儿的事，一一道来。
李孟羲说着，有些生气，“你想啊，玄德公，咱拿出来那么多粮食，就是不让人有人饿死，可明明按人头分了粥，因为那刁妇苛责他闺女，然后那女孩儿饿死了。
旁人一看，不明真相，以为投了我义军，是我等把人饿死了，白白让我军背负骂名，简直，岂有此理！”
刘备听完李孟羲的话，沉默良久，“唉！”刘备最后只能叹气一声。
刘备和李孟羲三观相冲突的第一个点出现了。
在汉代，尊卑大于天的时代，孩子更像是父母的附属品，一点人格尊严都没有。
父母打骂孩子，是天经地义，父母苛责孩子，依然好多人觉得天经地义，至于说，虐待孩子，不给孩子饭吃，想把孩子活活饿死，旁人觉得不对，但只是觉得不对而已。
但反过来，在汉代子女不说虐待父母了，哪怕是摊上个不是东西的父母，说句批评的话，说不定就被不是东西的父母扭送官府去了。
然后官府不分青红皂白的就把人砍了。
而若是父母把孩子饿死，扔了，打残废了，还是卖了，没人管。
刘备他一个古人，三观同样是古人三观，因此，听李孟羲说那刁妇不给女孩儿粥喝，李孟羲便把人打了一顿，刘备不知该怎么说的好，因此徒叹气。
只有一点，李孟羲可能做的对，也像是做的对。
刘备能对李孟羲所说的大汉将亡的话尚且深信不疑，到了这，到了君君臣臣父父子子的纲常这里，却反而不敢质疑虚无缥缈却无处不在的封建时代的道德枷锁。
当人爹娘的，要是天灾人祸，实在没办法，家里娃娃饿死，倒还情有可原，现在，明明按人头给分了粥，当娘的，去抢孩子的粥，不让喝，岂有此理，这分明就不对！
李孟羲毫不动摇的认为这不对，而刘备，不敢再多质疑一点。
没啥大事，鸡宰了毛还没拔呢，刘备又回去了。
在随后，分粥在继续。
流民们大多都在讨论李孟羲杖责刁妇的那件事。
“那儿咋了，将才（刚刚的意思）打人？”一个黄巾流民张望着，问旁人。
旁的流民努了努嘴，“咋？人给了吃哩，那女里不让她妮儿吃。三碗不是？她自己就喝两碗，yue没搁她妮儿喝，人看见了，打她一顿。”
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