第二十六章 太平要术

路给框死了，少了弯路不假，却也没了改良和变化的余地，对于许多天才来说，最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇，最后融会贯通，一法通而万法皆通。简单来说，知道了什么是错的，才能更好理解什么是对的，这是相互印证的。

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张月鹿学的就是最初版本的“五雷天心正法”和“龙虎剑诀”，便没有什么差错，固然有是自家传承的原因，也可见天才的优势。

如果这卷“太平要术”是原本全篇，那么价值就很大了，说不定还包含了部分失传内容，也就是不在“太平青领经”和“无名天书”范围内的内容。别看只有一卷书，其中说不定另有乾坤，容得下几百卷的内容。

总之，齐玄素可以学，也可以分享给张月鹿，都是不亏的。

本来嘛，齐玄素沾张月鹿的光，才能得到“青云”，否则天师凭什么把“青云”交到他一个外姓人的手中，他把“太平要术”分享给张月鹿也是合情合理，更何况这本就是先天谪仙人的长处。

说来也是好笑，先天谪仙人明明顶着“先天”二字，却要靠后天的学习积累，而后天谪仙人顶着“后天”二字，其发展方向却早已经在先天就被规划好了。

至于天后为何会有“太平要术”，也不奇怪，自古以来，巫道不分家，别看是祖天师灭去了上古巫教，十一巫还是天帝的下属，这相当于自家内斗。

天后在成神之前，有“里中巫”的身份，被称为“神女”，而十一位大巫同样被称为神女，比如巫峡神女峰，巫和神女是紧密联系在一起的，一体两面。可见天后有着巫的身份，后来又逐渐融合了三教因素。如今道门中人大多认为天后的信仰是从巫觋信仰演化而来，在发展过程中又纳入儒、佛、道的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出。

“太平要术”出世时，正值独尊儒术时代，儒门作为天下主人，对“太平要术”的评价是“多巫觋杂语”。

何谓巫觋？女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。

天后作为神女大巫，拥有“太平要术”也就在情理之中了。

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