第 996 章 张坚信大展身手

所以……为了赢过那些高卢强盗,连最后的底线都可以抛弃，甚至去求助于知识教的那帮叛徒吗？

会开到这里，气氛已经相当不好了，这里的缘由相当的复杂,主要还来自于知识教的扩张,与这些筹备委员会成员之间天然的矛盾：自从连接了华夏这个神秘富丽的古国与欧罗巴大陆的互保航线开启,红圈贸易在大陆鼎鼎有名,欧罗巴各国的态度都逐渐松动,有意派出商船，为贵族和教会、国王谋取巨额利益。要知道，任何时候，决定欧陆局势走向的，就是这三个群体。既然互保航线能代表这三者的共同利益,那么,欧罗巴各国前赴后继地加入，也就是很自然的一件事了。

然而,虽然有奢物作为诱惑,但互保航线中,利益相关方的得失却永远不可能一致。买地的香水、马口铁、玻璃、瓷器、丝绸、茶叶、自行车、眼镜……这一长串的奢侈品，还有作为商品出售,但印刷精美如奢侈品的书籍，让船长们发了大财,在国家财政的角度来看，由于红圈贸易的买方成本是人口,并不曾造成金银货币的直接流出,所以,绝大多数贵族对于互保航线都是趋之若鹜。

但,没有什么交易是完全净赚的，尤其是低生产力一方对高生产力一方的交易，如果不用直接付出货币，那就一定是付出了比货币更昂贵的东西，在欧陆，承担交易成本的就主要是教会：自古以来，教会就把持着教育渠道，红圈贸易要求的‘教育人口’，仔细算下来都和教会有千丝万缕的关系，甚至很多直接就是教会支持的科学家，被教会大学认可的顶尖大脑，就这样，被一些浮华虚无的奢侈品，直接换到了远东古国去了！

当然，如今这矛盾还不算是相当的激烈，除了一些慷慨激昂的爱国者，发表演说反对教育人口外流之外，基于商人逐利的本能，他们优先运送的除了红圈名单嫌疑人之外，更倾向于选择在社会阶层中本就属于边缘的，那些可有可无，本来只能被修道院吸纳的人才。尤其是女巫贸易、修女贸易，说实话，这些女巫在当地本就遭到排挤，而修女更是发挥不了多少社会作用，还有那些因为家境日下，而不得不外出谋生的小贵族家庭次子、三子等等，在气候变冷、收成预期减少的大前提下，这些人都是消耗粮食的无用之人。

一旦发生饥荒，要么饿死，要么苟延残喘，要么被打成女巫，从社会角度来看，其实都是为了减少粮食消耗，这些人的离开，相当于为社会减负。所以，在家乡，互保航线的人口贸易事实上得到了很多有识之士的暗中鼓励，认为这是两全其美的善举，而且，这些人如果在异国他乡能够活下来，又还惦记着家乡的话，或许还能给家乡带来意想不到的好处——

譬如说，只要有一个人在买地学会了华夏人神奇的农学，得到了农业之神的眷顾，把丰产土豆、玉米的办法带回欧罗巴，那么对故国来说，就能得到比奢侈品更庞大无数倍的利润。这其中，只有教会，而且是远航的教会使团，才感受到支付成本那不舍的心情——虽然在之后的航程中，每次出发，教会都会精挑细选，选拔那些对主最为虔诚的教士，来接受红圈试炼，但这些虔诚的修士到达买地后不多久，很快就会纷纷接受诱惑，放弃原本的信仰，这让教会挫败不堪，也感到相当的心疼，这些年来他们流失的信徒和精英教士数目不小。

在这些更改信仰的人中，最容易被宽宥的，是原本只是作为信徒存在的杰出天才，就譬如说伽利略、笛卡尔，他们本来就属于信仰暧昧不清的人物，甚至还想要挑战教会在神学领域至高无上的解读

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