216.部落习俗
回去的途中，还遇到了赶牛归来的其他马赛人。
以年轻人男性为主，身子裹着红布披风，看起来像团火焰，这是他们最显着的装扮。
手里拿着一截圆木棍，用来驱赶牛群。
武杰还是第一次近距离接触这种原始部落，看什么都觉得惊奇。
“他们不用上学吗？”
武杰问格鲁。
“上学？”
格鲁苦涩地笑了笑。
“在部落长老的眼中，我们马赛人右手持长矛，左手持圆棍，就不能再拿书本了。”
“可这是不对的，孩子们需要知识，需要与外界交流。”
格鲁手比划着，看来他似乎很反对马赛部落传统刻板的教育模式。
格鲁掌握的词汇也很少，尤其武杰自己会的也不多，他们的交流存在天然阻碍。
还好格鲁还会一些英文，可以补充交流。
由于殖民的影响，像格鲁这类到过外面社会进行学习的马赛人而言，多学一门语言，也就多了一种求生手段。
武杰起初不算能理解，进入部落后，才明白，他们的财力是靠牛来计算，格鲁的财力垫底。但由于掌握交流手段，在部落里地位很高。
武杰掌握的主要是祖鲁语，这在南非和中非一代是通用语言。马赛语主要用于中、东非少数地方，属于马赛人部落创造的语言。
部落里很原始，随处可见弯曲枝杆拼接的围栏。
外面由有刺相思树围拢，形成栅栏。
格鲁说，这不是用来防止牛逃走，牛很依赖马赛人。栅栏的目的是为了防止野兽袭击村子。
武杰点着头，目光四处瞟，这里实在太原始了。他没有看到任何电子产品的使用。
服饰也很统一，很多及膝的小孩在空地上撒丫子狂奔，见到部落里的勇士归来，纷纷朝这看来，很快他们的目光锁定在白色的狮子身上。
看来白狮在他们的文化里占据重要地位。
蒂亚因为长时间与人打交道，所以，并没有表现出不耐烦或者过激。
始终老实地跟在武杰身边，尤其它的肌肉轮廓扎实，惹得人们纷纷瞩目。
白色的狮子，与周围的环境对比起来，那么地扎眼。
格鲁带着武杰去见部落里的长者，看得出来，年长者在马赛部落里的地位很高。
而且他们没有奴隶制或者雇佣的习惯，社会关系非常平等。
长老见到白色狮子时眼前一亮，全然没有畏惧的情绪。
他滴滴咕咕说了半天，格鲁简要翻译过来就是：白色狮子代表神灵的使者，他非常欢迎远到而来的客人。
由于干旱影响，牲畜需要牧草和水源，长老关心的是下雨问题。
武杰告诉他马赛马拉已经降雨，在路上，他还看见了渡河的角马。
长老眼里冒出希冀，这对于他们而言是好事。
收获了好消息，马赛人对待武杰的态度变得更尊敬。长老带着他去了一处空地，这里围满了成年男子。
武杰只好把好消息再说一遍，马赛马拉的雨也意味着今年不会持续干旱下去。
全球气候变暖，深深影响到了非洲。
“话说你们部落里为什么没见到兽皮兽牙这些东西？”
“我们并不依赖打猎，”格鲁解释道：“我们依赖自己豢养的牛为生存，除了庆
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